تم تجميع الفلم عام (2015) من النسخة (الأصلية (35 ملم) بواسطة شركتي (إكلاير) و (دياباسون
ليل وضباب
حتى مناظر الطبيعة الهادئة،‏
وحتى المروج وما فيها من أسراب غربان وحصاد غيطان ونيران عشب،‏
وحتى الطرقات وما فيها من عربات وزُرّاع وأزواج،‏
وحتى الريف وما فيه من أسواق وكنائس،‏
كل ذلك قد يحملك من حيث لا تدري إلى معسكر اعتقال.‏
فأسماء مثل ( شتروتهوف ) و( أُرانينبورغ ) و( أَوشفِتس )‏ و( نوينغامي ) و( بِلزن ) و( رافنسبروك ) و( داخَاو )‏
لم تكن إلا أسماء كغيرها من الأسماء تجدها في الخرائط وكتب المسافرين.‏
جفّ الدم وسكتت الأفواه.‏
لم تعد تزور البنايات إلّا الكاميرات.‏
نما عشب غريب فغطّى الأرض التي أبلتها أقدام المعتقلين.‏
هجرت الكهرباء أسلاك الكهرباء.‏
ولم تعد تسمع وقع أقدام سوى وقع أقدامنا.‏
1933
وتنطلق الآلة انطلاقًا.‏
لا بد من وطن لا عِوَج فيه،‏
ولا خلاف فيه.‏
ويبدأ العمل.‏
تُبنَى المعسكرات كما تُبنَى الملاعب والفنادق الكبرى
فهناك المقاولون وهناك المناقصات وهناك المنافسة،‏
وربما تجد الرشوة.‏
ولا قيود على طراز المعمار، فالخيال حرّ فيما يختار.‏
طراز جبال الألب،‏
طراز موقف السيارات،‏
الطراز الياباني،‏
أو بغير طراز.‏
يصنع المعماريون وهم هادئون ساكنون تلك البوّابات لكي يعبرها العابرون مرّة واحدة لا مزيد عليها.‏
وفي هذه الأثناء،‏ ترى العامل الألماني، ( بورجر )،‏
والطالب اليهودي ( ستيرن )، من (أمستردام )،‏
والتاجر ( شمولتسكي ) من ( كراكوف )،‏
وطالبة الثانوية ( أنيت ) من ( بوردو )‏
تراهم يَحْيَوْن حياتهم وهم لا يعلمون أن لكل امرئ منهم مكانًا يبعد عنه بألف كيلومتر
قد أُعِدّ له إعدادًا.‏
وجاء اليوم الذي اكتملت فيه البنايات،‏
ولا ينقص إلا ساكنوها.‏
أناس مجموعون من ( وارسو )،‏
وآخرون مرحَّلون من ( لودز ) و( براغ ) و( بروكسل )‏ و( أثينا ) و( زغرب ) و( أوديسا )‏
أو من ( روما )‏
ومحتجزون في ( بيتيفيي )،‏
وآخرون مجموعون في ( فيل ديف ) في باريس،‏
ومقاومون محجوزون في ( كومبين ) كالبهائم،‏
أفواج المُذْنِبين،‏
والمقبوض عليهم خطأً،‏
والمقبوض عليهم بخَبْط عشواءٍ
تنطلق إلى المعسكرات.‏
قطارات مُوصَدة، غُلِّقت أبوابها.‏
يُحْشَر المرحَّلون في العربات حَشْرًا، في كلّ عربة مئة نَفْس.‏
لا ليل ولا نهار. بل جوع وظَمَأ واختناق وجنون.‏
قد تسقط رسالة، وقد تجد لها قارئًا.‏
ويختار الموت مرّة أولى.‏
ثم يختار عند الوصول مرّة ثانية، في الليل والضباب.‏
اليوم أشرقت الشمس على الطريق ذاتها وطلع النهار.‏
ببطء نقطع الطريق.‏
بحثًا عن ماذا؟
عن أثر الجثث التي سقطت إثر فتح الأبواب؟
أم بحثًا عن وقع أقدام أول من نزلوا،‏ تدفعهم البنادق إلى مدخل المعسكر
وسط نُباح الكلاب وأضواء الكشّافات
ولَهيب محرقة الجثث هناك
في واحدة من تلك المناظر الليلية التي لشدّ ما أعجبت النازيين.‏
نظرة أولى إلى المعسكر:‏
هو كوكب آخر.‏
ينقاد الإنسان، أول شيء، عاريًا،‏
بحجة أنّ العُرْي من الصحة،‏
ينقاد إلى المعسكر وهو مُهان
حليق
موشوم
مرقوم
مشدود إلى رَحَى سلطة هرمية لم يزل قاصرًا عن فهمها،‏
ويرتدي الثوب الأزرق ذا الخطوط،‏
ويُصَنَّف أحيانًا: ( ناخْت أُنْد نيبل )،‏
أي ( ليل وضباب ).‏
أما أصحاب المثلّثات الحُمر، وهم المعتقلون السياسيون،‏
فيلاقون أصحاب المثلّثات الخُضر
وهم الخارجون على القانون،‏
وهم سادة بين أنصاف البشر.‏
وسيد السادة هو ال( كابو )،‏
وهو دائمًا من الخارجين على القانون أو يكاد.‏
وفوق ال( كابو ) هناك ال( س س ) الذي لا يُسأل عما يفعل.‏
يكلّمه الناس على بعد 3 أمتار.‏
وفوقهما جميعًا ( صاحب الأمر ) الذي لا يُعْلَى عليه.‏
يُشْرِف على الطقوس من مكان بعيد،‏
كأنّما لا يعرف المعسكر.‏
ومن ذا الذي يعرف المعسكر؟
واقع المعسكر هذا، الذي يزدريه صانعوه،‏
ولا يَعيه مكابدوه،‏
عبثًا نحاول كشف ما تبقّى منه.‏
تلك البنايات الخشبية،‏
وتلك الأَسِرّة المدرّجة التي ينام الناس فيها ثُلاثَ ثُلاث،‏
وتلك الجحور التي يتوارى الناس فيها،‏
ويزدردون فيها الطعام ازدرادًا،‏
حيث يُمسي النوم خطرًا محذورًا:‏
تعجَز الأوصاف والصور كلها عن أن توفّي ذلك حقّه،‏
هو خوف لا انقطاع له.‏
كي توفّي ذلك حقّه، فأنت محتاج إلى فُرُش القش‏ التي صارت خزائن لكل طعام وكل نفيس،‏
وأنت محتاج إلى الأغطية التي كان الناس عليها يتقاتلون،‏
وإلى الفِتَن واللعنات،‏
وإلى الأوامر تُتَرجَم إلى كل اللغات،‏
وانقضاضِ ال( س س ) قد أخذتهم نزوة تسلّط أو تنغيص.‏
وهذا المَرقد من الطوب،‏
وتلك الجفون الوَجِلة،‏
كل ذلك لا نستطيع أن نُرِيَك منه إلا القشور،‏
والألوان.‏
ها هو الزُخْرُف:‏
تلك الأبنية التي قد تكون اصطبلات خيل أو مشاغل أو مخازن للحصيد،‏
أرض هزيلة قد أقفرت،‏
وسماء خريف لا طابع لها.‏
هذا كل ما نملِك لاستحضار تلك الليالي‏ التي أرّقتها نِداءات الجنود وفحوص القَمْل،‏
تلك الليالي التي تصطكّ لها الضروس.‏
يجب أن يُسْتَعْجَل النُعاس استعجالًا.‏
يستيقظ الناس بالعِصِيّ ويتصادمون ويتدافعون ويفتّش المرء عما سُرِقَ منه.‏
الساعة الخامسة، يُحْشَر الناس في أرض الطابور إلى غير نهاية.‏
ولا يزال إحصاء الناس خاطئًا بسبب الذين هَلَكوا بالليل.‏
وفرقة تعزف لحنًا عند الرحيل إلى المحاجر والمصانع.‏
يعمل الناس في الجليد الذي سرعان ما يصير ثلجًا من الوحل.‏
ويعملون في حرّ أغسطس وهم يقاسون الظمأ والدِسنطاريا.‏
ثلاثة آلاف من الإسبان هلكوا وهم يبنون‏ ذلك السلّم المؤدّيَ إلى محجر ( ماوتهاوزن ).‏
ويعملون في مصانع تحت الأرض.‏
مصانع تنغرس في الأرض من شهر إلى شهر وتغوص وتَسْتَتِر وتقتل قتلًا.‏
مصانع تسمّى بأسماء النساء ك( دورا ) و( لورا ).‏
ولكن أولئك العمّال المستلفتين للأنظار‏ والذين يزن الفرد منهم 30 كيلوغرامًا ليسوا شِدادًا أقوياء.‏
يترصّدهم ضبّاط ال( س س )‏
ويراقبونهم
ثم يجمعونهم،‏
فيتفحّصونهم ويفتّشونهم قبل الرجوع إلى المعسكر.‏
ولافتات ريفية الطراز ترشد كل امرِئ إلى مأواه.‏
وال( كابو ) ليس يبقى له إلّا إحصاء مَن هلكوا بالنهار.‏
أما السجين فتستحْوِذ عليه تلك الشهوة‏ التي ينقاد لها في نومه ويقظته وهي شهوة الطعام.‏
الحَساء.‏
ملعقة الحساء لا تُقَدَّر بالمال.‏
فإذا نقصت من الحساء ملعقة فقد نقص من العمر يوم.‏
والحساء قد يُشْتَرَى بسيجارتين أو بثلاث.‏
وكثير منهم أضعف من أن يدافعوا عن نصيبهم من نهب الناهبين.‏
ينتظر المرء منهم أن يلتَقِمَه الوحل والجليد.‏
أن يستلقيَ أينما اتّفق حتى تجيئه سكرة الموت منفردًا.‏
المراحيض.‏
هياكل منتفخة البطون
تدخل المراحيض في كل ليلة ست مرّات أو سبعًا.‏
فالحساء مُدِرّ للبَوْل.‏
ووَيْل لمن لاقى في الليل ال( كابو ) وهو مخمور.‏
وفي المرحاض يتفحص المرء بَدَنَه خائفًا وَجِلًا.‏
يفتّش عما تَفَشّى في المعسكر من أعراض المرض:‏
الدم في البُراز كان نَذيرًا بالموت.‏
وكان هنالك سوق في الخَفاء فيه بيع وشراء وقتل بلا ضجيج.‏
وفي السوق كان الناس يتزاورون.‏
ويتبادلون من الأخبار صادقها وكاذبها.‏
وينظّمون جماعات للمقاومة.‏
وتمخّض السوق عن مجتمع جديد،‏
مجتمع نُحِتَ من الرُعْب نَحْتًا،‏
وإن كان أقلّ جنونًا من نظام ال( س س ) وشعاراتهم:‏
( النظافة من الصحّة.‏ )
( في العمل تحرير.‏ )
( لكلّ امرئ ما قُسِمَ له.‏ )
( في القملة مقتلك.‏ )
فما قولك في ال( س س )؟
ولكلّ معسكر عجائبه.‏
أوركسترا سمفونية.‏
حديقة حيوان.‏
بيوت زجاجية يزرع فيها ( هملر ) رقيق النبات وهشّه.‏
شجرة ( غوته ) في ( بوخنفالد ).‏
لقد أقاموا المعسكر من حولها ولم يجتثّوها توقيرًا لها.‏
ويَتامى زائلون لا يزالون في تبديل وتجديد.‏
وبناية للعاجزين.‏
أمّا البلدة مما يلي المعسكر،‏
ذات المروج الساكنة،‏
البلدة الباقية منذ الأيام الخالية،‏
فقد تبدو للرائي
قريبةً.‏
أمّا السجين، فلم تكن عنده إلّا طَيْفًا.‏
لقد اقتصرت دنياه على هذا العالم المتناهي،‏
هذا العالم المغلق تَحُدّه المَراقب،‏
حيث يراقب العساكر حسن هيئة المعسكر،‏
وبنادقهم للسجناء بالمِرصاد،‏
ويقتلونهم أحيانًا،‏
مللًا وضَجَرًا.‏
وكل شيء ذريعة للهَزْء،‏
والعقاب،‏
والإذلال.‏
يستغرق حشد السجناء ساعات وساعات.‏
عقاب فراش مُهْمَل عشرون ضربة عصا.‏
لا تستلفِت الأنظار.‏
لا تَجْهَر بصلاتك.‏
ولل( س س ) مِشنقة ولهم ساحة قتل.‏
تلك الساحة الخافية على الأَعْيُن قرب بناية 11،‏
قد أُعِدّت للقتل إعدادًا،‏
فجدارها لا يرتدّ الرصاص إذا أصابه.‏
هذا قصر ( هارتهَيْم ) وإليه يصل مسافرون لا رَجْعَة لهم،‏ تنقلهم حافلات نوافذها مُسْوَدّة.‏
عربات سود لا ترحَل إلا في ظلمة الليل ولن يعلم أحد عنها شيئًا.‏
ولكن ما أشد صمودَ ابن آدم.‏
فالنفس كادحة والجسد منهوك.‏
واليد عاملة وهي ملفوفة في الضِماد.‏
ويصنع المرء الملاعق خُفْيةً ويصنع الدمى،‏
والوحوش،‏
والعلب.‏
وقد يُفلح المرء في الكتابة،‏
ورياضة الذاكرة بالأحلام والرؤى.‏
وربما ذَكَر الله.‏
بل إن الناس قد ينتظمون سياسيًا،‏
وقد ينافسون الخارجين على القانون في سلطانهم‏ على شؤون الدنيا في المعسكر.‏
وينالون بالرعاية مِن أصحابهم مَن اشتدّ به المرض.‏
ويُطْعِمونهم من طعامهم.‏
وهم يتعاونون ويتآزرون.‏
ومن تمكّن المرض منه لا يجد صاحبه بدًّا‏ من دفعه إلى المستشفى دفعًا وقلبه وجل.‏
والمقترب من ذلك الباب يحلم بالشِفاء،‏
يحلم بالفراش.‏
والمقترب من ذلك الباب معرَّض لأن يُحْقَن حقنة الموت.‏
والدواء لا يداوي.‏
والضماد من ورق.‏
تعددت الأمراض والمرهم واحد.‏
وربما أكل المريض ضماده جوعًا.‏
وفي النهاية تتشابه أجساد المعتقلين.‏
ويتخذون أشكالًا لا أعمار لها تموت وأبصارها شاخصة.‏
وكان هنالك غرفة للجراحة.‏
يكاد يظنّ رائيها أنها عيادة حقًا.‏
طبيب ( س س ).‏
وممرّضة تبثّ الخوف في الصدور.‏
إنْ هذا إلا ستار
وراءه جراحات لا طائل وراءها،‏
وبتر أذرع وسيقان،‏
وتشويه أجساد على سبيل الاختبار.‏
ولا حرج على ال( كابو ) إذا أراد أن يمسك بالمِشْرَط،‏ مَثَلُه كمَثَلِ الجرّاح.‏
وألوان السموم تُجْلَب من مصانع الكيمياء إلى المعسكرات.‏
وربما اشترى المصنع جملة من المعتقلين ابتغاءَ التجارب.‏
وتنجو من فئران التجارب قلّة،‏
وقد انتُزِعَت من أحدهم خُصيتاه،‏
وآخرون احترقت بالفسفور جلودهم.‏
ومن النساء من باتت جلودهن شائهة حتى مَماتهن،‏
رغم الرجوع إلى الديار.‏
والرجال والنساء وجوههم تُحفظ في مكاتب الإدارة إثر الوصول.‏
وتُكتب الأسماء،‏
أسماء من اثنين وعشرين بلدًا.‏
وتمتلئ بها مئات الدفاتر،‏
وآلاف الملفّات.‏
ويُطمس الموتى بخط أحمر.‏
والمعتقلون يتولَّوْن ذلك الإحصاء المجنون،‏
الذي لا يَسْلَم من الزَلَل،‏
وعين ال( س س ) لهم بالمرصاد،‏ وكذلك أعين ال( كابو ) ذوي الحُظْوة.‏
فأولئك هم الأعلَوْن،‏
هم نُخْبة المعسكر.‏
ولل( كابو ) غرفة على حدة،‏
يكدّس فيها الزاد فإذا هبط الليل تلقّى فيها ما يشتهي من الصبيان.‏
ولصاحب الأمر قصر على مقربة من المعسكر يحيا فيه هو وامرأته كما يحيا الأزواج،‏
ويتلقّيان فيه ذوي الجاه من أمثالهما،‏ لا فرق في ذلك بين حامية وحامية.‏
وربّما أحسّت ربّة البيت من الملل أكثر مما تحسّه نظيراتها.‏
فالحرب تأبى أن تضع أوزارها.‏
وال( كابو ) أوفر حظًّا، فإن لهم ماخورهم.‏
سجينات أسمن أبدانًا قد كُتب عليهن الموت كما كُتب على اللائي من قبلهن.‏
وربّما أُلقيت من النافذة كِسْرة خبز إلى صديق يقف في الخارج.‏
لقد أنشأ ال( س س ) شيئًا كالمدينة، فيه مستشفى،‏
وفيه حي لأهل الحظوة،‏
وحي للسُكْنى،‏
وإن فيه لسجنًا.‏
وغير مُجْدٍ أن يصف الواصفون ما كان يحدث في تلك الغرف،‏
تلك الأقفاص التي صُمِّمت تصميمًا يتغذّر معه قيام أو رُقاد.‏
أنفق فيها الناس من ذكر وأنثى أيامًا وأيامًا في عَذَاب أليم لا هَوادة فيه.‏
ومنافذ الهواء لا تُسْكِت العَويل.‏
1942
‏( هملر ) يتفقّد المعسكرات.‏
الإبادة واجبة، ولكن لِتَكُنْ إبادة مُثْمِرة منتجة.‏
تولّى المهندسون مسألة الإنتاج،‏ أما ( هملر ) فأكبّ على مسألة الإبادة.‏
تُخَطَّط الخطط،‏
وتُصَمَّم التصاميم.‏
وتُنْجَز الخطط والتصاميم إنجازًا،‏ والمعتقلون أنفسهم شركاء في العمل.‏
محرقة جثث.‏
وقد تشبه المحرقة بطاقة بريدية.‏
ثم الآن، تَفِد إليها وفود السائحين يصوّر بعضهم بعضًا.‏
ويتفشّى ترحيل البشر في مشارق أوروبا ومغاربها.‏
وتَضِلّ القوافل وتُصَدّ عن السبيل ثم تعود إلى مسيرتها ثم تُقْصَف قصفًا ثم تبلغ غايتها.‏
والبعض قد اصطفاهم الموت.‏
والباقون يُصَنَّفون صِنفين.‏
فأصحاب الشمال إلى عملهم يُصْرَفون. وأصحاب اليمين..‏
صُوِّرت تلك الصور قبيل إبادة طائفة من السجناء.‏
القتل باليد مضيعة للوقت، فلذلك يُجْلَب غاز ال( زيلكون ).‏
ولا فرق بين غرفة الغاز وما سِواها من الغرف.‏
وترى في باطن الغرفة مناضح كاذبة ترحّب بالقادمين ترحيبًا.‏
توصَد الأبواب.‏
وينظر الناظرون.‏
وما مِن أَثَرٍ يُؤْثَر،‏
إلّا لمن علم،‏
فنظر فرأى أخاديد في السقف قد احتفرتها الأظافر.‏
حتى الإسمنت قد مُزِّق تمزيقًا.‏
وإذا ضاقت محارق الجثث بمَن فيها نُصبت أكوام الحطب نصبًا.‏
غير أن المحارق الجديدة كانت تلتهم آلاف الجثث كل يوم.‏
كل شيء محفوظ.‏
هذا زاد النازيين في الحرب وذخيرتهم.‏
وإذا نظرتَ ما رأيتَ إلّا شعور النساء.‏
‏15 قرشًا للكيلو، ومن شعورهن يُصنع النسيج.‏
ومن العظام،‏
يُصنع السماد.‏
إن هم استطاعوا إلى ذلك سبيلًا.‏
أما الأبدان وما أدراك ما تصير إليه الأبدان.‏
فمن الأبدان يُصنع الصابون.‏
وأما الجلود..‏
‏1945. تتّسع المعسكرات وتكتظ بمن فيها.‏
المعسكرات كالمدن، في كل مدينة مئة ألف نفْس.‏
وهي تَغَصّ بمن فيها.‏
والمصانع الكبرى تنتفع بأولئك العاملين الذين لا ينضَب مَعينهم أبدا.‏
ومصانع أخرى لها معسكراتها وهي محرَّمة على ال( س س ).‏
‏( شتاير ) و( كروب ) و( هاينكل )‏ و( إي غي فاربن ) و( زيمنس )و( هيرمان غورنغ )‏ كل أولئك يتزوّد بالزاد في ذلك السوق.‏
النازيون قد يكونون هم الظافرين.‏
تلك المدن الجديدة هي بعض اقتصادهم.‏
ولكن كانوا هم الخاسرين.‏
المحارق محتاجة إلى الفحم.‏
والإنسان محتاج إلى الخبز.‏
طرقات المعسكرات قد غصّت بالجثث.‏
التيفوس..‏
فتح الحلفاء الأبواب..‏
كل الأبواب..‏
المعتقلون ينظرون ولا يفهمون.‏
هل صاروا من الطُلَقاء؟
هل يذكرهم أهل الدنيا؟
قال ال( كابو ): ( لا لوم عليَّ. )‏
وقال الضابط: ( لا لوم عليَّ. )‏
( لا لوم عليَّ.‏ )
فمَن الملوم؟
أتحدّث إليكم
وجَوْف المقابر يُسقى من ماء بارد من المستنقعات والأطلال.‏
ماء بارد مُظْلِم كظلمة ذاكرتنا.‏
غفت الحرب غفوةً ولم تنعَس نعاسًا.‏
العشب الأمين عاد إلى أرض الطابور وحول البنايات.‏
بلدة مهجورة وإن لم تزل تفيض بالتهديد والوعيد.‏
المحرقة باتت غير ذات نَفْع.‏
وحِيَل النازيين قد عفّى عليها الزمن.‏
تلك الأرض يسكنها تسعة ملايين من الموتى.‏
فهل من راصد في ذلك المرصد العجيب
ينذر الناس مجيء طاغوت جديد؟
أَوَهيئة الطاغوت ليست كهيئتنا حقًا؟
فلَتَجِدَنّ فينا
من هو ذو حظ عظيم من ال( كابو ) ومن كان ذا زعامة ورئاسة
ولَتَجِدَنّ من أهل الفتنة من لا تعرف له اسمًا.‏
ولَتَجِدَنّ من الناس من لم يؤمن بالجبروت
أو لعله آمن حينًا من الدهر.‏
إنّا لَنرى تلك الأطلال
فنحسب أنّ العملاق القديم الذي أقام المعسكرات قد هلك فيمن هلك،‏
إنّا لَنختلق الأمل اختلاقًا إزاء ذلك الطَيْف المودِّع،‏
كأن الشفاء يُرجى من طاعون المعسكر،‏
إنّا لنحسب أن ذلك الأمر يحدّه زمان ومكان،‏
ولا يتراءى لنا النظر فيما حولنا،‏
صُمٌّ لا نسمع الصُراخ المتّصل.‏
ترجمة: أحمد إسماعيل Doomxknight :تعديل الوقت